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  • 觉囊派寺院组织及修学制度

    饮食。  觉囊派寺院较之其它教派更注重修塔,可以说无寺不有塔。塔多为实心白塔,内以各种经卷和高僧活佛的舍利遗物、佛教圣地之水土等装藏。常见的是时轮塔,藏语称“丁科尔却典”,塔身三级,塔腹瓶形,正面神龛内...

    不详

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  • 万象大慈法轮林传世宝库史略

    大雄宝殿金碧辉煌庄严雄伟。西边是白色的塔林一片,东边即是修行院。寺院东门总长有一公里多。他的组成:从东到西,修行院小经堂、大雄宝殿、塔林、转经长廊。从白塔处到山门约百公尺左右。整个寺院规模宏大壮观。就...

    法 缘

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  • 觉囊派寺庙组织及修学制度

    法事活动时为僧众熬茶,备办饮食。  觉囊派寺院较之其它教派更注重修塔,可以说无寺不有塔。塔多为实心白塔,内以各种经卷和高僧活佛的舍利遗物、佛教圣地之水土等装藏。常见的是时轮塔,藏语称“丁科尔却典”,...

    不详

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  • 略说弥勒禅法的修习

    。收合余烬,起白塔于道傍。人尤归信,香火不绝焉。   现在,在《大明高僧传·卷第二杭州普福寺沙门释弘济》里,我们还可以看到大乘禅法之修习“慈心三昧”者,在弥勒...

    明夷法师

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  • 陈代南北之佛教资料篇

    ,于当阳县 (湖北安陆) 玉泉山立  精舍,赐敕额曰「一音」重改玉泉寺。晋王又手疏请还。着  「净名经疏」。  后归台岳,告众曰:「我当卒于此地,死后于西南峰上  累石周尸,植松覆坎,立二白塔,令见者...

    李孝本

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  • 摄论师的师承及其哲理

    建光寺僧正明勇法师继续讲《摄大乘论》,成学名僧五十余人。后于江都(今江苏省江都县西南)白塔寺开讲《摄大乘论》等。著有《真谛别历》,亦称《真谛传》。曹毗的主要弟子有禅定、僧荣、日严、法侃等。   法泰...

    韩廷杰

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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

    陈修文等4人奔赴延安,后来陈修文牺牲于苏北战场,成为烈士。  1933年,仲容之父将全家迁往蓬溪县白塔寺,此地离龟山书院20公里。其父早闻龟山书院之名,前往参观,印象极好,誉为世外桃源。当时之中国...

    不详

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  • 略述北传四部《阿含经》

    《华严》等经。此外,师亦曾居住道场寺、中兴寺、白塔寺等多处。刘宋?大明七年(463),师奉祈雨而感得甘霖普降,帝赏赐甚丰。一生历经文帝,孝武帝、明帝三朝,历朝皆归向推崇之,对内事外事多有贡献。师广演...

    石颖智

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  • 虚云和尚传

    报父母恩的大愿,坚定的信念,顽强的意志。百折不挠的毅力,德清用了近3年半的时间,终于清光绪十年(1884)五月拜到了五台山。   当德清从中台峰脚下的台怀镇向上望,塔院寺里尼泊尔式圆钟形白塔和...

    明栋 著

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  • 天台大师略传

    ,因缘必往,我等特来告知,一并相送。’此乃死相现也。若死,请葬于台山西南峰,墓地建白塔二支,使见者皆发菩萨心。”  第四十七章 石城寺  开皇十七年,是岁冬,晋王遣使,迎接大师进京。大师与使臣一同...

    (日)兹本禅师著

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